584. In alles leeft een zon (6): boomdoorsneden

581. In alles leeft een zon (3): zaden

De zon in de symboliek staat onder andere voor de onuitputtelijke levenskracht, voor energie, creativiteit en groei. Vanaf de oudheid tot in onze tijd wordt de zon weergegeven als een cirkel of als een punt in een cirkel. De punt die geen afmetingen kent als de goddelijke vonk die in al wat leeft aanwezig is, de cirkel die staat voor het oneindige leven. De punt in de cirkel, ook wel het mannelijke en het vrouwelijke. In bijna alle culturen tekenen mensen de zon als een cirkel, soms met kringen er om heen of met stralen. Wat er groeit en bloeit in de natuur, hoe en wanneer, kan men zien als een afspiegeling van kosmische processen. Het beschouwen en tot je nemen van wat er in de natuur of in de eigen tuin gebeurt, is als een ontdekkingsreis door de kosmos.

Zie ook: In alles leeft een zon (2):https://pietschellekens.blogspot.com/2024/07/580-in-alles-leeft-een-zon-2.html 

 Zie ook: In alles leeft een zon (1) https://pietschellekens.blogspot.com/2010/08/in-alles-leeft-een-zon.html

580. In alles leeft een zon (2): bloemen

De zon in de symboliek staat onder andere voor de onuitputtelijke levenskracht, voor energie, creativiteit en groei. Vanaf de oudheid tot in onze tijd wordt de zon weergegeven als een cirkel of als een punt in een cirkel. De punt die geen afmetingen kent als de goddelijke vonk die in al wat leeft aanwezig is, de cirkel die staat voor het oneindige leven. De punt in de cirkel, ook wel het mannelijke en het vrouwelijke. In bijna alle culturen tekenen mensen de zon als een cirkel, soms met kringen er om heen of met stralen. Wat er groeit en bloeit in de natuur, hoe en wanneer, kan men zien als een afspiegeling van kosmische processen. Het beschouwen en tot je nemen van wat er in de natuur of in de eigen tuin gebeurt, is als een ontdekkingsreis door de kosmos.

Zie ook: In alles leeft een zon (1) https://pietschellekens.blogspot.com/search?q=15.

Zie ook:In alles leeft een zon (3)https://pietschellekens.blogspot.com/2024/07/581-in-alles-leeft-een-zon-3.html

301. De zwaan en het getal 2

   De zwaan heeft de vorm van het getal 2, dat zult u wel eens opgemerkt hebben. Het getal 2 staat in de symboliek voor de vrouw (de 1 voor de man, ik kan er ook niks aan doen). De zwaan symboliseert o.a. de dualiteit, de vrouwelijke gratie en de zuiverheid.

   Het was me opgevallen dat de betekenis van veel woorden die met zwa en zw beginnen, of die daar van afgeleid zijn, zoals tw en dw, inhoudelijk iets met het getal 2 hebben. Het gaat hier dus hoofdzakelijk om het getal twee, om bewegingen naar twee zijden of allerlei benamingen voor vormen van draaien en duizeligheid, wat ook vaak resulteert in bewegingen die van de ene naar de andere kant gaan. Hieronder volgen een groot aantal voorbeelden:

zwaan – heeft de vorm van het getal 2.  De uileborden die op Friese boerderijen staan, hebben twee zwanen.                              zwanger - moeder en kind

zwaaien - heen en weer bewegen
zwaard - het dubbelzijdig zwaard symboliseert de levenskracht
zwad -  zo wordt de beweging met een zeis genoemd

zwaffelen - zwaaien met de penis
zwalken, zwanken (waggelen), 

zwaluw - 2-delige staart
zwansen (waggelen)
zweep

zwei – zwaaihaak met 2 benen
zwelen - harken
zwemen - dwalen
zwemmen
zwendelen(vreemde dingen doen, draaien, duizelen)
zwengelen 
zwenken (slingeren) zwingen (op en neer gaan, ‘swingen’)
zwellen
zwermen - zwerven

zwet - scheiding in twee delen (zwetsloot = grensscheiding)

zwetsen -kletsen, heen en weer praten

zwieren
zwiepen
zwijmen - heen en weer gaan, duizelen

zwijmelen - in een roes zijn

zwikken(verstuiken) – onvast op de benen staan, flauwvallen

zwindel(duizeling)

twee 

tweed –tweedraads weefsel

tweedracht  

twijfelen - tweestrijd

twijg - oorspronkelijke benaming van afsplitsing bij een tak

twijn - gedubbeld garen

twin - tweeling

twinkelen - bewegingen van lichtjes

twirlen - draaien

twist - ruzie, tweedracht, twijfel, gedubbelde draad

En verder nog: dwaas, dwaal, dweil, dwelmen (duizelen) dwarrelen, dwars, dwepen

205. Griep en de verborgen wijsheid in de taal

  
Ziek-zijn en er letterlijk beter van worden, horen bij elkaar en zijn deel van één proces. Griep krijgen is voor veel mensen een jaarlijks terugkerend ongemak, wat men liefst zo snel mogelijk kwijt wil zijn. Want waarom zou je pijn lijden als het niet nodig is? Daar begint m.i. een misverstand: dat we beter worden als de vervelende verschijnselen er niet meer zijn. Zelf zie ik griep als een kans om een pas op de plaats te maken. Steeds maar doorhollen binnen de economische dictatuur waarin wij leven zonder enige tijd en ruimte om te reflecteren, is niet goed en wordt zonder erg een gewoonte.

Griep is een moment waarop je weerstand ervaart en lichaam en geest zegt: stop even, kijk eens waar je mee bezig bent in je leven en of je dat echt diep van binnen wel wilt. Griep krijgen hoort dus bij een bewustwordingsproces. Normaal gesproken gaat griep vanzelf over. Allopathische medicatie is daarom af te raden (wat het allemaal nog meer doet in je lijf is ongewis). Recent wetenschappelijk onderzoek heeft overigens aangetoond dat men zich op z’n hoogst een halve dag eerder beter voelt over een ziekteperiode van 14 dagen. 
Als je de griep zijn gang laat gaan, worden een voor een de zintuigen uitgeschakeld. De spijsvertering en de voortbeweging komt tot stilstand. Overgave, rust en ontspanning lijkt het devies te zijn, zodat het evenwicht kan worden hersteld.
De taal van een volk bevat vaak eeuwenoude informatie die er in de loop van de mensheidsontwikkeling in verweven is. Er bestaan 3 woorden  voor ‘griep’ waarmee ongeveer dezelfde ziekte wordt aangeduid n.l: 
Influenza, Catarrhe en Griep.

 1. Influenza komt van influere( L) en betekent invloed, binnenstromen. Dit woord is vanuit Italië in Nederland geïntroduceerd. Vroeger dacht men dat er vanuit de hemellichamen een geheimzinnige onstoffelijke kracht bij de mens naar binnen stroomde, een in-vloed die onzichtbaar was en men enkel door de gevolgen kon opmerken. Het woord ‘invloed’ komt in de 14e en 15e eeuw voor het eerst in de Nederlandse taal middels de schrijver Ruusbroec die dit waarschijnlijk uit het Duits heeft geleend (van Einfluss, het naar binnen vloeien, naar binnen stromen). Het oude WNT, Woordenboek der Nederlandsche Taal, omschrijft het als volgt: “Invloed is de inwerking van den hemel of van(de) hemellichamen, door middel van eene daarvan afstromende stof, op het wezen en de lotgevallen der menschen, of op al het aardsche in het algemeen”.

2. Catarrhe epidemicus is een algemene benaming voor griep welke stamt uit de tijd van Napoleon en werd gebruikt tot de eerste helft van 1900. Het werd ook afzonderlijk betiteld als: neuscatarrhe, keelcatarrhe, bronchiale catarrhe, maagcatarrhe, enzovoorts, zo ook catarrhe aestivitus (hooikoorts). ‘Catarrhe’ komt van Catharsis(Gr.) en betekent: zuivering, reiniging, loutering. De mentale, emotionele en lichamelijke bevrijding van een probleem waardoor wij ons vernieuwd voelen. De lichamelijke verschijnselen van catarrhe zijn ontstekingen van de slijmvliezen die samengaan met de afscheiding van slijm.

3. Griep is afgeleid van het Franse woord ‘grippe’ en gripper is: grijpen, pakken. Weer opnieuw en bewust grip krijgen op je leven.

Kort samengevat:
Influenza:  er zijn kwalijke invloeden binnengedrongen.

Catarrhe: algehele reiniging van lichaam en geest.

Griep: weer grip krijgen op het geheel.

De ziekteverschijnselen beschouwende, zou men  de volgende adviezen kunnen geven:

-  Beslagen tong, vieze smaak in de mond, ontstoken pijnlijke keel en stembanden:
Het is beter om niet te praten.

-  Geen trek in voedsel, een loopneus, keelpijn, misselijkheid en overgeven:
Het is goed om te vasten of weinig te eten 

-  Hoofdpijn, niet tegen licht kunnen:
De problemen, het piekeren en allerlei gedachten  loslaten, de ogen rust geven en sluiten.

-  Oorpijn:
Geluiden, gesprekken en informatie van buitenaf weren.

-  Vermoeidheid, spierpijn en koorts: :
Stoppen met werken. Rust en overgave in een prikkelarme omgeving.

Het bovenstaande is vrij algemeen gesteld. Er bestaan allerlei soorten griep met diverse verschijnselen die voor iedere persoon anders kunnen uitpakken. Elk individu heeft een eigen voorgeschiedenis qua erfelijkheid, constitutie en doorgemaakte ziektes. Specifieke klachten die vroeger al eens zijn doorgemaakt, kunnen zich tijdens een griep opnieuw manifesteren, rug- en nekklachten, keel- en oorontsteking, bronchitis, bot- en spierpijnen. Het lijkt alsof de vinger nog even op de zere plek van het lichaam wordt gelegd, zo van: geef aan deze oude klachten wat extra aandacht. Daarnaast is het opvallend dat bij griep één voor één de zintuigen worden uitgeschakeld. Een aantal dagen zo min mogelijk zintuiglijke prikkels lijkt me daarom op z'n plaats en zal ongetwijfeld de genezing bevorderen. Daarnaast biedt de natuur in onze directe omgeving voldoende ondersteunende middelen om het “lijden” enigszins te verzachten. Het is de kunst griep gewoon te ondergaan en geduld te oefenen.

91. Het verband tussen WATER en MATER

Klik op de foto's voor een groter beeld.



  
  

    Een van de dingen waarmee ik de afgelopen tijd intensief bezig ben geweest is het begrip ‘water’. Over dit onderwerp heb ik tientallen fotografische dubbelbeelden gemaakt waarvan er een groot aantal zijn te zien op de site van Cultureel Brabant: http://www.cubra.nl/ inhoud pietschellekens
    Water heeft mijn belangstelling omdat het leven op aarde voor het grootste deel uit water bestaat en essentieel is voor ons voortbestaan. Interessant is dat het symbool voor water voor het eerst verschijnt in het Semitische alfabet van de Feniciërs, waarbij er een duidelijke verwantschap is met de Egyptische hiëroglyfen. ‘Water’ in een symbool of karakter proberen uit te drukken doet men tot op de dag van vandaag al gauw door een golf te tekenen, welke uiteindelijk vanzelf vereenvoudigd wordt tot een ‘M’ of een ‘W’, of verder gestileerd tot een ‘N’ of ‘V’.

 
 
 
 
 
 
 
 
    De M, in het Fenicische alfabet 'mem' genaamd, betekende ‘water’. Het woord ‘mem’ betekent bij ons nog steeds ‘tiet’ of ‘vrouwenborst’, deze bevat het levenswater voor het toekomstige leven. Ons hedendaagse ‘mem’ is afkomstig van het woord ‘mamma’  (vrouwenborst) uit het Latijn wat uiteindelijk weer terugvoert naar Fenicië. Water is verbonden met het vrouwelijke in het algemeen en met de moeder in het bijzonder. ‘Mater’ betekent moeder (L). 
    Water is ook de zee: “Mar, Maris” (Lat.), onze namen Maria, Marie, Marian, Marijke, Marga, Marina, Margriet, etc., verwijzen naar de zee. Maria wordt in de Christelijke religie vaak afgebeeld op een maansikkel, het is oude symboliek. In vroegere culturen was men nog sterk gericht op de natuur en werd de maan in verband gebracht met water, vruchtbaarheid en het vrouwelijke principe. Niet verwonderlijk want de maan is grotendeels verantwoordelijk voor de getijdenwerking en heeft invloed op het water en allerlei groeiprocessen op aarde. De omloop van de maan rond onze planeet in 28 dagen is gelijk aan de maandelijkse cyclus van de vrouw. Het water, de zee, de maan, het vrouwelijke, is het passieve principe: open, ontvangend en tegelijkertijd omhullend en naar binnen gericht op de inhoud, met als tegenpool het actieve principe: vuur, de zon, het mannelijke, het naar buiten gerichte.

Zie ook: http://pietschellekens.blogspot.com/2010/08/in-alles-leeft-een-zon.html